Сегодня – последнее воскресенье Великого Поста.
Это день входа Господня в Иерусалим, известный как Вербное воскресенье. События этого дня хорошо известны всем. Толпа восторженных людей встречает Христа, видя в Нем Мессию, который, как им кажется, освободит Иерусалим от римского ига и принесет им свободу и счастье. Однако через неделю этот простой и доступный всем Человек будет предан, обманут и казнен своими же последователями.
События, произошедшие две тысячи лет назад, оказываются поразительно актуальными и сегодня. История повторяется, когда мнение толпы не всегда руководствуется рассудком или сердцем, а скорее массовым эмоциональным волнением. Толпа всегда ищет объект обожания и часто подвержена фантазиям и страхам, создавая образы и проекции на людей и события.
Толпа нуждается не только в любви, но и в ненависти. Поэтому те же самые люди, что кричали «Осанна», вскоре будут кричать «Распни Его!», обвиняя Христа в том, что он не сделал то, чего они ожидали.
Но в этом и заключается краткость и двойственность человеческой природы: радость встречи с чем-то новым, надежды на лучшее сменяется разочарованием и обвинениями в том, что ожидания не оправдались.
Хотя Вербное воскресенье напоминает о радости и восторге, эта радость омрачается предвидением предстоящих страданий и смерти. Однако для нас это также время готовиться к сопричастности страданиям, смерти и воскресению Христа.
Такова драма человеческой судьбы: вечный поиск смысла и истины, надежды и разочарований, радости и горечи.
