Во время знаменитой экспедиции греческих наёмников в глубину Персидской империи (когда грекам пришлось пробиваться домой через пол-Персии) им как-то раз пришлось решать, как бы половчее подкрасться к противнику для внезапной атаки. И тогда между командирами — афинянином Ксенофонтом и спартанцем Хирисофом — случилась своеобразная пикировка.
Ксенофонт: «По моему мнению, тайный захват горы вполне осуществим, так как мы можем выйти ночью, когда нас не увидят, и удалиться на такое расстояние, что нас нельзя будет заметить. Мне кажется, если мы сделаем вид, будто намереваемся прорваться здесь, то остальные районы горы будут ещё более пустынными, так как в таком случае вся сила врагов, вероятно, сосредоточится на этом месте.
Однако чего это я пустился в рассуждения о тайном захвате? Ведь, насколько мне известно, Хирисоф, вы, лакедемоняне, полноправные граждане, с самого детства упражняетесь в воровстве, и воровать, если только это не коснётся особо оговорённых законом предметов, считается у вас не дурным, а хорошим поступком. А для того, чтобы совершивший кражу научился скрывать свои деяния, у вас узаконен обычай: попавшегося в воровстве подвергать телесному наказанию. Теперь настало время показать нам плоды твоего воспитания и позаботиться о том, чтобы нас не накрыли при тайном захвате горы и не дали нам основательной встряски».
«Положим, – сказал Хирисоф, – ведь, насколько я знаю, афиняне тоже великие мастера в деле тайного хищения общественного достояния, даже в тех случаях, когда вору грозит большая опасность; притом особенно сильны в этом деле знатные граждане, в тех случаях, когда знатные считаются у вас достойными управлять государством. Итак, и для тебя настала пора блеснуть своим воспитанием».
