Это всего лишь четверостишие, которое Фёдор Тютчев наскоро набросал в 1866 году на клочке бумаги. Но его знают, кажется, все. Ведь это рифмованное философское высказывание можно назвать выражением сути всего русского народа.
Стих этот, по некоторым библиографическим источникам, был написан Федором Ивановичем Тютчевым (28 ноября) 10 декабря 1866 года. Поэту было уже за 60-т. За плечами — дипломатическая служба в Европе, которую молодой Тютчев начал с 18 лет, сразу после окончания Московского университета.
Поэт долгие годы прожил за границей, состоял на государственной дипломатической службе. Он в подробностях знал уклад жизни многих европейских стран, который он называл образцовым и достойным подражания. Но, удивительно, что сам считал эту жизнь чересчур размеренной и пресной, лишенной «изюминки» и слишком уж предсказуемой. Автор размышлял над тем, почему в чистой и благопристойной Европе, где даже низшие сословия общества живут вполне достойно, у людей нет в душе того огня, который свойственен россиянам.
Мысли по этому поводу Тютчев излагает в статье «Россия и Германия» («Письмо к г-ну доктору Кольбу»), написанной в 1844 год, где подчёркивает тысячелетнюю историю России, её духовную культуру и православный характер. В свое время эта статья попала в руки императору Николаю I, который не просто её одобрил, но и рекомендовал автору впредь выступать в прессе с разъяснением вопросов по взаимоотношениям России и европейских стран.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Фёдор Тютчев
Как бы сказали сегодня, делом Фёдора Ивановича становится создание «положительного имиджа» России, поддержание авторитета страны и налаживание дипломатических связей.
Этим Тютчев и занимается более двух десятков лет вдали от родины. Становясь, по выражению И. Аксакова, «иностранцем вообще, без народности и отечества». Хотя тот же Аксаков впоследствии скажет: «Невольно недоумеваешь, каким чудом, при известных нам внешних условиях его судьбы, не только не угасло в нём русское чувство, а разгорелось в широкий, упорный пламень, — но ещё, кроме того, сложился и выработался целый твёрдый философский строй национальных воззрений».
Фото: news.ap-pa.ru
Споры вокруг короткого стиха я не утихают уже полтора столетия. Оно превратилось в крылатую фразу.
Его цитировали в конце 19 — начале 20 века новые «славянофилы» и «западники».
Максим Горький, рассуждая о борьбе русских революционеров с правительством, писал: «В эти дни, когда рыцари бились насмерть со змеем, мещанство в стихах и прозе доказывало, что «Умом Россию не понять».
Стих соотносили и с известной фразой германского «железного канцлера» Отто фон Бисмарка: «Никогда не воюйте с русскими. На каждую вашу военную хитрость они ответят непредсказуемой глупостью».
Экс-президент Франции Жак Ширак, получая Государственную премию РФ, прочитал строчки из Тютчева «Умом Россию не понять…»
Да, вероятно, с позиций рациональных и общепринятых международных мерок Россию невозможно постичь. Россию, по мнению Тютчева, нельзя подогнать под какие-то стереотипы, а русский народ заключить в определённые поведенческие рамки.
Хаос, безалаберность, непредсказуемость — ее отличительные черты. Но именно в них поэт видит самобытность русского народа, которая в необходимый момент может стать спасительной.
Тютчев считал, что именно русский менталитет, основанный на вере в великую Россию, и есть залог того, что страна будет всегда развиваться собственным путём, отвергая чуждые ей иностранные устремления.
А вот и самое интересное: та самая «загадочная русская душа», которая волновала и удивляла Тютчева. Казалось бы, неустроенный быт, грязь, постоянная нужда и болезни должны были не только привести к массовому вымиранию жителей России, но и к разрушению всей страны. Но события развиваются с точностью наоборот: Европа, наслаждающаяся сытой жизнью, постепенно деградирует, а Россия, прозябающая в вечной нищете, не только наращивает экономические обороты, но и дает миру величайшие умы, обладатели которых в большинстве случаев являются выходцами из народа. В стране испокон веков царит хаос. Но стремление жить лучше толкает тысячи людей на принятие самых парадоксальных и непредсказуемых решений, которые, в конечном счете, оказываются единственно верными. Самобытность русского народа не поддается европейской логике. «Загадочная русская душа» и удивительный образ мыслей россиян не укладываются в общемировое понимание. Именно это качество, по мнению Федора Тютчева, является наиболее важным и ценным, так как служит гарантией того, что русский народ не закостенеет в своих обывательских стремлениях, а пытливость и врожденное стремление к познаниям заставит нацию развиваться даже в самых сложных и гнетущих условиях.
Сами россияне не в состоянии дать ответ на вопрос, что ждет их через год или два, ведь жизнь постоянно меняется. Поэтому все, что остается народу, так это верить в державу, которая обладает могуществом именно потому, что предугадать её следующий шаг не в состоянии даже сами россияне…
Получается, с нами всё уже было?
